INOVAÇÃO E HIBRIDISMOS NA OBRA VISAGENS NORDESTINAS

dc.contributor.advisorProf. Dr. Herom Vargas Silva
dc.contributor.authorRaron de Barros Lima Moura
dc.contributor.refereeProf. Dr. Herom Vargas Silva
dc.contributor.refereeProfa. Dra. Mônica Rebecca Ferrari Nunes
dc.contributor.refereeProfa. Dra. Priscila Ferreira Perazzo
dc.date.accessioned2025-01-24T19:16:53Z
dc.date.available2025-01-24T19:16:53Z
dc.description.abstractO objetivo desta dissertação é analisar os aspectos estético-culturais (canção e fotografia) que caracterizam a obra Visagens nordestinas, composta pelo livro Nordeste desvelado e pelo CD Nordeste oculto, como híbrida e inovadora. A pesquisa é exploratória com metodologia de análise semiótica, baseada nos estudos do semioticista Iúri Lótman. As manifestações artísticas foram consideradas como textos culturais semióticos. As modelizações secundárias das linguagens fotográficas, sonoras e textuais interagiram em fronteiras presentes dentro e nas periferias das semiosferas da cultura popular, da religiosidade nordestina e dos cenários naturais. A memória dialógica entre o passado tradicional e o presente multicultural apareceu nas canções da Cabruêra, nas fotografias de Augusto Pessoa e nos textos de Alberto Marsicano contidos nesse produto midiático. Augusto Pessoa evidenciou a estética árida, áspera e os tons terrosos nas fotografias captadas do meio ambiente nordestino. Ele também apresentou a festividade, a alegria e personalidades da cultura popular. No livro Nordeste desvelado, houve hibridações com as fotografias de Augusto Pessoa, os escritos de Alberto Marsicano e as canções da Cabruêra. O sincretismo religioso apareceu nas fotografias de Pessoa. O hibridismo no CD Nordeste oculto se deu pela mistura de elementos rítmicos e instrumentais. Bateria e percussão trabalharam com a mistura de ritmos afro-brasileiros e indígenas, como toré, maculelê e pontos de umbanda. As guitarras e os baixos mesclaram ritmos, como o funk e o forró. Na obra Visagens nordestinas, o hibridismo ficou evidente com a relação entre os códigos visual, sonoro e textual. A cultura popular do Nordeste se apresentou por meio de paisagens naturais, festividades e personalidades, como Padre Cícero, Ariano Suassuna e Luiz Gonzaga, que compõem a memória dessa região rica em manifestações culturais e religiosas. O catolicismo e as religiões afro-brasileiras se misturaram de maneira sincrética durante a apreciação das imagens e a audição das músicas da Cabruêra. As santas católicas foram colocadas no mesmo patamar simbólico das divindades da umbanda e do candomblé. A inovação deste produto midiático está na hibridização entre as fotografias de Augusto Pessoa, as canções da Cabruêra e os textos de Marsicano. As mídias sociais contemporâneas foram utilizadas como ferramentas de divulgação de modo convergente. As duas mil caixas produzidas foram vendidas nos shows da Cabruêra. A banda divulgou o CD Nordeste oculto no Brasil e no mundo. As canções puderam ser ouvidas e baixadas no site Overmundo. E a exposição Nordeste desvelado passou pelas cidades de Rio de Janeiro (agosto e setembro de 2012) e João Pessoa (abril de 2013).
dc.description.abstractThe aim of this work is to analyze the aesthetic and cultural aspects (song and photo) featuring Visagens nordestinas work as hybrid and innovative. The work consists of book Nordeste desvelado and CD Nordeste oculto. The research is exploratory with semiotic analysis methodology. Based mainly on studies of Yuri Lotman. Artistic events were considered semiotic cultural texts. Secondary modeling of photographic, sound and textual languages interacted in boundaries present in and on the outskirts of semiospheres of popular culture, Northeastern religiosity and natural scenery. The dialogic memory between the traditional past and the present multicultural appeared in the songs of Cabruêra in Augusto individual photographs and Alberto Marsicano texts contained in this media product. Augusto Pessoa highlighted the arid aesthetics, rough and earthy tones in photos taken through the northeastern environment. He also presented the festivity, joy and personalities of popular culture. In the book Nordeste desvelado, there was hybridizations with photographs of Augusto Pessoa, the writings of Alberto Marsicano and the songs of Cabruêra. Religious syncretism appeared in the Pessoa of photographs in Figures 2 - Joaquim Mulato e o cruzeiro da penitência, 13 – Sincretismo religioso na feira de Caruaru, 28 - Joaquim Mulato, líder do grupo de penitentes, 48 – Quilombola na Serra do Talhado. The hybridity in CD Nordeste oculto was due to the mix of rhythmic and instrumental elements. Drums and Percussion worked with the mixture of african-Brazilian rhythms and indigenous, as toré, maculelê and points of Umbanda. The guitars and the low mingled rhythms like funk and forró. In Visagens Nordestinas work, hybridity was evident with the relationship between the visual, audio and textual code. The popular culture of the Northeast performed by means of natural landscapes, festivities and personalities such as Padre Cicero, Ariano Suassuna, Luiz Gonzaga, who make up the memory of this region rich in cultural and religious events. Catholicism and the african-Brazilian religions mingled of syncretic way for appreciation of the images and hearing the songs of Cabruêra. Catholic saints were placed in the same symbolic level of divinities of Umbanda and Candomblé. The innovation of this media product is the hybridization between photos of Augusto Pessoa, songs Cabruêra and Marsicano texts. Contemporary social media were used as a convergent mode dissemination tools. The 2000 boxes produced were sold at the shows of Cabruêra. The band released the CD Nordeste oculto in Brazil and worldwide. The songs could be heard and downloaded in Overmundo site. And the Nordeste desvelado exhibition passed through the cities of Rio de Janeiro (August and September 2012) and Joao Pessoa (April 2013)
dc.identifier.urihttps://repositorio.uscs.edu.br/handle/123456789/1017
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